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詩篇76篇10節(2)

今日は、 詩篇76篇(口語訳)の内容を「表面的に」確認してみようと思います。 聖歌隊の指揮者によって琴にあわせてうたわせたアサフの歌、さんび この詩篇は誰の歌なのか、そして「さんび」の歌であることが示されています。 神はユダに知られ、 そのみ名はイスラエルにおいて偉大である。 アーメン。 その幕屋はサレムにあり、 そのすまいはシオンにある。 神さまのいらっしゃる場所の確認。 かしこで神は弓の火矢を折り、 盾とつるぎと戦いの武器をこわされた。〔セラ 神さまは武装する者から武器を取り除かれた あなたは永久の山々にまさって 光栄あり、威厳がある。 アーメン。 雄々しい者はかすめられ、彼らは眠りに沈み、 いくさびとは皆その手を施すことができなかった。 神さまの前では人間から見て恐れるべき人たちも乳飲み子のように無力だ ヤコブの神よ、あなたのとがめによって、 乗り手と馬とは深い眠りに陥った。 ヤコブの神さまの力は偉大であり、あなたの𠮟責で乗り手と馬を深い眠りに陥らせることができる。 しかし、あなたこそは恐るべき方である。あなたが怒りを発せられるとき、 だれがみ前に立つことができよう。 アーメン。 あなたは天からさばきを仰せられた。神が地のしえたげられた者を救うために、 さばきに立たれたとき、地は恐れて、沈黙した。〔セラ 天から正義の言葉を聴くと地は畏れ静かになる 神さまは裁くために立たれる 救いをもたらすために 地のすべての謙虚な、卑しい、柔和な、貧しい人々に セラ まことに人の怒りはあなたをほめたたえる。怒りの余りをあなたは帯とされる。 あなたがたの神、主に誓いを立てて、それを償え。その周囲のすべての者は 恐るべき主に贈り物をささげよ。 あなたの神さまである神聖四文字であられる方に誓いを立ててそれを実現(完成)させなさい。すべて周りに運ばせよう 恐れるべき方に贈りなさい(たたえなさい) 主はもろもろの君たちのいのちを断たれる。主は地の王たちの恐るべき者である。 (神さまは)支配者の霊を切り離す (神さまは)地の王たちから恐れられている この詩篇は 神さまの偉大で恐れるべきお方だ、という話が最初から最後まで続いている、という感じがします。で、特に後半については「さばき」という話題となり、 まずは神さまは言葉を語られ、そうすると地はしずまり、 つぎに立ちあがられて地上にいる虐...

詩篇76篇10節(1)

昨日は詩篇76篇10節(もしくは11節)が読んでいるうちに訳が分からなくなってしまいました。 まことに人の怒りはあなたをほめたたえる。怒りの余りをあなたは帯とされる。詩篇76篇10節(口語訳) 怒り猛る者もあなたを認める あなたが激しい怒りの名残を帯とされるとき。詩編76編11節(新共同訳) 憤る者さえあなたをたたえ 怒りを免れた者はあなたを祝う。詩編76編11節(聖書協会共同訳) まことに、人の憤りまでもが、あなたをほめたたえ、あなたは、憤りの余りまでをも身に締められます。詩篇76篇10節(新改訳) 注解書などを読むと、もっともなことが書いてあるわけですが、 ・・・もっともなこと?というよりも苦労して作り出した解釈という感じ。 まあ、私がねじ曲がった性格だからそういうふうに思うのかもしれませんが いつものようにBIBLE HUBでヘブライ語を確認するとこんなふうに書いてあって כי־חמת אדם תודך שארית חמת תחגר׃ Westminster Leningrad Codexの ニクダーつきのものだと↓↓↓こう書いてあって、 כִּֽי־חֲמַ֣ת אָדָ֣ם תּוֹדֶ֑ךָּ שְׁאֵרִ֖ית חֵמֹ֣ת תַּחְגֹּֽר これを手っ取り早くグーグルさんに翻訳してもらったら 「人の怒りは優しさに満ちているため、残りの怒りは抑えられるだろう。」ということらしく で、いろいろな検索ワードで探し続けていたら、 ・・・疲れ切って、喘息で息も絶え絶えになった夜更けになって、BIBLE HUBで見たニクダーとは違う 「マソラ本文に基づく聖書」と書いてあるものに出会いました。 כִּי חֲמַת אָדָם תּוֹדֶךָּ שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר で、またグーグルさんに翻訳してもらったら 「人の怒りがあなたを滅ぼし、あなたの怒りの残滓があなたを縛りつけるだろう。」 だそうで、 で、別のサイト(ヘブライ語)でも 「人の怒りはあなたを焼き尽くし、あなたは怒りの残りを身にまとうことになる」という 日本語に機械翻訳できる文が書いてありました。 え、でも・・・マソラ本文に基づく聖書って ・・・言いたいことはいろいろあるんですが、 省略します。 本当に聖書が正しいことを記しているのかどうか、 我々人間の中心に書かれてい...